以下是14.12.08　我听　唐牧师的圣诞布道会《进入历史的耶稣》　所整理的一点点记录：
　　　　
历史是过去的事记载下来的记录，是重要的、有意义的，但这重要和有意义是谁定的呢？
历史的哲学是研究历史用的方法之一。
永恒是不被历史淘汰的事。
奥古斯丁就把永恒和历史连接在一起，他说，当有记忆存在，永恒就存在，例如，人对过世的人的感情和记忆有存在＝人有永恒性，这是动物所没有的。

当我们的思想很强的时候，我们愿意去吸收有知识的人的知识，我们想要超越我们自己现有的思想，超越自己在自然界所受的限制。

我们存在于时间与空间里面。当我们在时间的过程中，我们不满意今天在这里，我们向前走的时候，我们不知道前面是什么？

我们过去的历史，有今天的存在。
埃及人有木乃伊，中国有秦始皇寻找长生不老药，因为他们不要死了就完了。
每一个人的心灵深处，都有一个永恒，在有限的生命中间，谈永恒的事，儒家学说：“不知生、焉知死”因为他们只注重今生的事，唐明皇要寻找长生不老药，有夜游广寒宫之说。

人要离开现在，突破有限，进到永恒　（宗教的数据）
唯有基督是从永恒到有限的世间来　（基督的救恩）

所有的宗教都有五大相同处：
1. 都承认罪是一件事实
2. 都有脱离罪恶的方法。打坐、修身养性、睡钉床、行善
3. 都相信死了还没有完，死后还有一种生的方式存在
4. 都叫人行善
5. 都有一个超然的力量，有一个因果律

世传佛祖如来的释迦牟尼，他来到人间的第一句话就说：“天上天下，唯我独尊。”
人人有佛性，只要修到一个抵步，就能够有超然的力量来控制自我。

我从网页下载了这段：
这里要请读者们注意的是：‘唯我独尊’的‘我’字，并不是单指的释迦牟尼本身，而是指的全体人类的每一个人。这句话的正确解释应该是：人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而不必听命于任何人或任何超乎人的神。

　　释迦牟尼将他的觉悟、成就及造诣，完全归功于人自己的努力与才智。释迦牟尼认为，一个人的吉凶祸福、成败荣辱，决定于自己的行为之善恶与努力与否。没有一个人可以提拔我上天堂，也没有一个人可以把我推入地狱。赞美与讴歌不能离苦得乐，只有脚踏实地去修心养性，才能使自己的人格净化、升华，使自己享受到心安理得的快乐。
释迦牟尼说法四十九年，谈经三百余会（次），无非是为我们指出一条‘成佛之道’——自己创造最彻底圆满的智慧与人格。但这一条路却是要自己凭着毅力、智慧、恒心去走完它。所以佛说：‘工作须你们自己去做，因为我只教你们该走的路。’
　　成佛没有捷径，修行是点滴功夫，‘不经一番寒澈骨，焉得梅花扑鼻香？’ 赞美与讴歌不能离苦得乐，只有脚踏实地去修心养性，才能使自己的人格净化、升华，使自己享受到心安理得的快乐。“天上天下唯我独尊”……博大精深，寓意颇远啊！


然而；圣经告诉我们：

是神来到人间，将我们带去见神。是上帝宣布将他的儿子耶稣基督道成肉身，来到人间。
基督进到历史，是无限者用无限的力量来解决我们的罪的问题，
人靠着自己有罪的本性、是没有办法，为自己开一条出路的。