听道笔记(2)

使徒信经 (１)　　　李宗高牧师证道-24.2.2008
<我信上帝,全能的父,创造天地的主>

现代信徒多不太愿意去了解信仰,信仰只不过是求神赐平安,不管信的是什么,是观音,是释加,到底是怎样的一位,都不要紧只求的是平安,这是一种很现实的信仰行为．

人对神对上帝的信仰就不可以这样, 如果在信仰上马虎, 则我们的行为, 信心, 生活就会糊涂．神给我们机会去经历祂,是要我们能更深刻认识祂, 当我们更深刻认识祂我们就对祂更亲切,我们就更能够去爱祂．

一个普通的信徒, 不容易在短时间内完全抓住神的圣经内容, 有些了解这部分,那部分又理解错误, 历来许多的异端邪说, 就是因为没有完全明白圣经而产生的．

《使徒信经》是初期教会的基要的规条．是非常重要的信仰纲要, 初期教会基督徒需要付出很大的代价,许多是要被活活打死,　烧死,　但当他们被烧时, 他们仍旧不断以使徒信经来宣告他们的信仰．并且是以坚定的信心来宣告他们的信仰．

《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇，全篇共十二条。据说在五旬节后，十二使徒分散往各地传道，为确保真理的合一，临行前制定了此信经，由各使徒每人提供一句，所以共有十二句。此说已不可考，但大部分人认为是后人根据使徒所传之道而写成的，故称《使徒信经》。

只求平安的信徒, 希望他们能用另一种态度来看待这个信仰．

《使徒信经》以”我信”作为开始, 我们当如何看待我信?
希伯来书１１:１ 信是所望之事的实底, 未见之事的确据．．．

“我信上帝” 当我们说我信上帝时, 我们就当付上代价, 华族信仰的特征是只考虑那些实用的, 我们的信仰没有委身, 我们的生活是可以和我们的信仰脱节的;

"我信上帝" 我们必须先信有神, 承认祂是那位永恒的创造主宰, 我们的生命,气息, 存留都是在祂的掌握之中, 我们敬畏祂, 因他有至高的权威, 因此过去如果是自我中心的, 活着为自己的, 我们必须要调整自己来配合祂, 现在活着,　是把上帝放在我们的中心，是为了荣耀祂．(主祷文: ．．．．因为国度, 权柄, 荣耀 全是祂的) i.e. 当我们说权柄是你的时候, 我们自己没有主权, 当我们说荣耀是你的时候, 我们生命的目的是为了上帝, 我信上帝, 这位宇宙万物的主宰, 我们是属祂的, 我们活着是为了祂．

"全能的父" 那位全能的父亲, 我们祷告时说我们在天上的父, 祂与我们的关系是 父亲与子女一般的亲切, 是亲密到不得了的亲切, 这是祂开放机会给我们有这样的一种身份．神让我们与祂有这样的一种关系．然而, 许多人的生命中最缺乏的就是这种的关系, 我们只有的是一种理念上的父, 我们离开当做的还很远．

“创造天地的主” 今天我们所有的恩赐才干, 儿女, 父母, 都是神给我们的托付, 是神给我们暂时保管的． 我们是上帝的代理人． 我们当如何处理神给我们的这些资源呢?

(１) 我们要更多的更深刻的认识神．从神的启示,藉着耶稣基督的教会,我们有责任更努力的去追求认识神, 当我们更多的认识神, 我们的资源就会更丰富．
(２) 我们当愿意多顺服祂, 否则我们就不将当得的荣耀归给祂, 那我们的宣告就是虚假．
(３) 当我们宣告使徒信经的时候, 我们乃是说, 神啊, 我们不但要顺服祢, 认识祢, 而是更爱祢, 我们最大的喜乐与满足是在于我们与神之间的亲密关系, 是任何的东西都无可比拟的．

回忆过去, 神是如何带领我们, 我们的信仰是走到一个怎样的地步． 我们当用我们的生命,　将我们对神的爱, 对神的委身, 在生活中表达出来．

馥明誊录(未经讲员过目)。24.02.2008